Bài viết của tác giả: Lê Xuân Thành

Từ trùng hiểm đến hanh thông đọc thoán từ quẻ Thuần Khảm

Tập Khảm. Hữu phu. Duy tâm hanh. Hành hữu thượng. (Hai lớp hiểm chồng nhau. [Nhưng] có lòng thành thật. Chỉ nhờ nơi tâm mà được hanh thông. Hành động như vậy ắt được coi trọng, có công.)

Có nên tụng kinh niệm Phật vào buổi đêm hay không?

Gặp gỡ trong đời một chữ "Duyên"

"Gặp gỡ trong đời một chữ Duyên Trân trọng bên nhau phút hiện tiền, Người đến, ân cần cho hết dạ Người về, thôi vướng bận niềm riêng''

Kỳ quan không ai xây

Trên thế gian này Có nhiều kỳ quan Có thật nhiều kỳ quan Nhưng kỳ quan đẹp Vẫn là mẹ của ta Mẹ của ta Là kỳ quan đẹp nhất Trên thế gian này Mẹ là kỳ quan.

Nỗi nhớ chùa – Hòa thượng Thích Mãn Giác

Bài thơ “Nỗi nhớ chùa” là tác phẩm bất hủ của thơ ca Phật giáo Việt Nam. Bài thơ đi vào cửa sổ tâm linh... hồn nhiên, ấm áp như lời ru dân ca của mẹ, dịu dàng như hơi thở, bình yên và trong sáng như ánh trăng... hòa điệu...

Tội duy nhất của muôn loài

Tội duy nhất của chúng, nếu phải gọi tên, là đã sinh ra và cùng tồn tại với con người trên một hành tinh.

Khổ vì tiền hay khổ vì lòng tham?

Nhân tâm hoang lãnh và con đường trở về

"Ngày nay, xã hội­ đầy tiếng kêu cứu phản ánh nỗi lo lắng về sự hoang tàn của nhân tâm. Môi trường bị ô nhiễm, luân lý bị suy đồi, con người phơi trần nỗi khát khao truy cầu lợi ích và dục vọng. Nội tâm con người hoang t...

Khi phát triển trở thành một hình thức chiếm đoạt

Người ta đốn cả một khu rừng để xây một thành phố, rồi trồng vài cây cảnh trước cổng khu đô thị mới và gọi đó là "sáng kiến xanh." Tôi vẫn thường tự hỏi: từ bao giờ chúng ta bắt đầu tin rằng làm như vậy là đã đủ để trả x...

Một xe gỗ, vạn mái nhà

Một chuyến xe chở gỗ chưa bao giờ chỉ chở gỗ. Nó chở theo những mái nhà đã mất, những nhân duyên đã tan, và cả tương lai mà con người rồi sẽ phải bước vào. Nhìn thấy được điều ấy, có lẽ cũng là lúc ta bắt đầu nhìn thấy k...

Tôi đọc Khuyến Thế Tiến Đạo

Ngày tháng xoay vần xuân đến thu, Già nua tóc bạc đáp trên đầu. Giàu sang nhìn lại một trường mộng, Năm tháng mang theo vạn lụy sầu. Nẻo khổ luân hồi xoay chuyển mãi, Sông yêu chìm nổi tợ phù âu. Nghe Kinh, học đạo để ti...

Đi trọn con đường, yêu trọn một trái tim

Có thể ăn nửa bữa, ngủ nửa đêm, nhưng không thể đi nửa đường chân lý và yêu bằng nửa trái tim.

Trên mặt nước là ánh sáng, Dưới đáy sâu là lặng câm

Một suy ngẫm về tăng trưởng, lòng tham và trách nhiệm với thiên nhiên.

Thảm đỏ đón khách mà anh chèn khách văng ra ngoài rồi sao anh vẫn nhăn nhó

Anh ấy rất vô tư lự nhưng lại lúc nào cũng nhăn nhó kiểu số nó khổ. Mấy anh tháp tùng Thủ tướng Malaysia đã phát hiện ra sự "duyên dáng" hiếm có này nên thấy các anh ấy cười rất tươi. Tháp tùng Thủ tướng Malaysia Anwar I...

Hương vị không thể gọi tên

Nhưng có một thứ hỷ lạc hoàn toàn khác biệt. Nó không đến từ bên ngoài, không cần ai công nhận, không cần một dịp gì để ăn mừng. Nó khởi lên rất khẽ trong tâm, đúng vào khoảnh khắc buông được một niệm tham, dừng được một...

Kính Thiên nhi tri mệnh

Xuân đi thì hạ đến, trăng khuyết rồi trăng tròn. Người quân tử không mong Trời đổi vận theo ý mình, chỉ mong giữ được tấm lòng trước mọi đổi thay của vận Trời.

Quẻ 19 — Địa Trạch Lâm (地澤臨): Đến Gần Bằng Trí Tuệ, Không Phải Bằng Lời Ngọt

Quẻ thứ mười chín trong 64 quẻ Chu Dịch. Khôn trên (Địa), Đoài dưới (Trạch) — đất áp sát ngay trên mặt đầm, gần gũi, giám sát. Tự Quái truyện nối liền ba quẻ: "Cổ giả sự dã. Hữu sự nhi hậu khả đại, cố thụ chi dĩ Lâm" ( 蠱...

Quẻ 20 — Phong Địa Quán (風地觀): Ảnh Hưởng Thật Sự Không Cần Lời Nói

Quẻ thứ hai mươi trong 64 quẻ Chu Dịch — đảo cấu trúc quẻ Lâm vừa đọc: Tốn lên trên, Khôn xuống dưới. Tự Quái truyện tiếp mạch từ bài trước: "Vật đại nhiên hậu khả quán, cố thụ chi dĩ Quán" ( 物大然後可觀，故受之以觀) — vật đã lớn m...

Đất không từ chối điều gì: Bàn về đạo lý "hậu đức tải vật" trong quẻ Khôn

Địa thế Khôn, quân tử dĩ hậu đức tải vật. Đất có thế rộng lớn, dày dặn; người quân tử lấy đức dày để nâng đỡ, dung chứa vạn vật. — Kinh Dịch, quẻ Khôn

Học... Để là chính mình và học để từ bỏ với vẻ thanh cao những gì không phải là mình