Mới nhất

Quẻ 37 — Phong Hỏa Gia Nhân (風火家人): Ai Về Đúng Vị Trí Của Người Ấy

Quẻ thứ ba mươi bảy trong 64 quẻ Chu Dịch. Tốn trên (Phong), Ly dưới (Hỏa) — lửa cháy tạo ra luồng gió, từ trong nhà lan tỏa ra ngoài. Sau cơn tổn thương của Minh Di, chỗ để con người tìm về hàn gắn trước tiên chính là g...

Mệnh do ta tạo, phúc tự mình cầu

Bàn về phần việc của con người trong số mệnh, qua một lời dạy trong Liễu Phàm Tứ Huấn

Quẻ 36 — Địa Hỏa Minh Di (地火明夷): Giữ Cho Ánh Sáng Không Tắt, Ngay Cả Khi Phải Giấu Nó Đi

Quẻ thứ ba mươi sáu trong 64 quẻ Chu Dịch — đảo cấu trúc quẻ Tấn vừa đọc: Khôn lên trên, Ly xuống dưới, ánh sáng nay chìm vào lòng đất. Tự Quái truyện nối liền: "Tấn giả tiến dã. Tiến tất hữu sở thương, cố thụ chi dĩ Min...

Quẻ 35 — Hỏa Địa Tấn (火地晉): Tiến Lên Bằng Cách Làm Sáng Tỏ Đức Của Chính Mình

Tấn không dạy con người tranh nhau để tiến; Tấn dạy con người trở nên đủ sáng để sự tiến lên trở thành tự nhiên và chính đáng.

Quẻ 34 — Lôi Thiên Đại Tráng (雷天大壯): Sức Mạnh Thật Sự Được Đo Bằng Chỗ Nó Biết Dừng

Quẻ thứ ba mươi tư trong 64 quẻ Chu Dịch. Chấn trên (Lôi), Càn trên (Thiên) — sấm vang động ngay trên trời, uy lực chấn động khắp bốn phương. Vật không thể mãi lui tránh mãi như quẻ Độn vừa qua — đến lúc khí Dương phải l...

Quẻ 33 — Thiên Sơn Độn (天山遯): Nghệ Thuật Lui Về Đúng Lúc

Quẻ thứ ba mươi ba trong 64 quẻ Chu Dịch. Càn trên (Thiên), Cấn dưới (Sơn) — núi vốn cao, nhưng đứng trước trời thì vẫn thấp bé, như đang dần lùi xa. Độn ( 遯) nghĩa là lui về, rút lui, ẩn tránh — lúc này khí Âm đang từ d...

Quẻ 32 — Lôi Phong Hằng (雷風恆): Bền Vững Không Phải Là Đứng Yên

Bền vững không phải là giữ nguyên mọi thứ; bền vững là để mọi thứ được thay đổi mà cái cốt lõi vẫn không lạc mất.

Quẻ 31 — Trạch Sơn Hàm (澤山咸): Mở Đầu Hạ Kinh Bằng Rung Động Đầu Tiên

Muốn chạm được vào lòng người, trước hết phải làm cho lòng mình đủ trống để thật sự đón nhận người khác.

Quẻ 30 — Ly Vi Hỏa (離為火): Không Gì Tồn Tại Mà Không Bám Vào Một Điều Gì Đó

Không phải ánh sáng nào cũng cần chói lọi; ánh sáng đáng quý là ánh sáng biết mình nương vào đâu, biết lúc nào nên dịu xuống, và biết truyền mình sang một ngọn lửa khác.

Quẻ 28 — Trạch Phong Đại Quá (澤風大過): Thời Phi Thường Cần Đến Khí Phách Phi Thường

Khi thời thế đã quá mức, đừng dùng bản lĩnh của ngày thường để đối phó; nhưng cũng đừng nhầm khí phách với liều lĩnh.

Quẻ 27 — Sơn Lôi Di (山雷頤): Cái Miệng — Nơi Ra Vào Của Cả Lời Nói Lẫn Miếng Ăn

Muốn biết một đời người đang đi về đâu, hãy nhìn xem mỗi ngày họ đang đưa gì vào miệng, đưa gì ra khỏi miệng, và đang dùng sức mình để nuôi dưỡng điều gì.

Quẻ 26 — Sơn Thiên Đại Súc (山天大畜): Tích Lớn Không Phải Để Cất Giữ, Mà Để Đem Ra Dùng

Quẻ thứ hai mươi sáu trong 64 quẻ Chu Dịch. Cấn trên (Sơn), Càn dưới (Thiên) — cả bầu trời được chứa gọn trong lòng một ngọn núi: hình ảnh của một sự tích lũy lớn lao, vượt xa quẻ Tiểu Súc (quẻ 9) đã gặp trước đây.

Quẻ 25 — Thiên Lôi Vô Vọng (天雷無妄): Phân Biệt Tai Họa Trời Cho Với Tai Họa Tự Mình Gây Ra

Quẻ thứ hai mươi lăm trong 64 quẻ Chu Dịch. Càn trên (Thiên), Chấn dưới (Lôi) — sấm động dưới trời, muôn vật sinh trưởng một cách chân thật, tự nhiên, không giả tạo, không vọng động. Vô Vọng ( 無妄) nghĩa là không càn bậy,...

Quẻ 24 — Địa Lôi Phục (地雷復): Quay Đầu Khi Chưa Đi Xa

Không đáng quý ở chỗ chưa từng đi lạc; đáng quý ở chỗ chưa đi quá xa đã biết quay về.

Quẻ 23 — Sơn Địa Bác (山地剝): Trái Cây Không Bị Ăn — Hạt Giống Cho Chu Kỳ Sau

Quẻ thứ hai mươi ba trong 64 quẻ Chu Dịch. Cấn trên (Sơn), Khôn dưới (Địa) — năm hào Âm ở dưới đang dần dâng lên, ăn mòn hào Dương duy nhất còn sót lại trên đỉnh. Bác ( 剝) nghĩa là bóc tách, lột dần, hao mòn.

Cà phê sáng chủ nhật

Hồ trường

Dạ tịch

Lại...

Đứng trước thiên nhiên, con người thật nhỏ bé!