Thái Dương hay còn gọi Nhật.
Trong miền đất của tử vi thì cùng thế với Thái âm mà lưỡng hợp luân chuyển tạo ra vạn sự.
Thái dương tượng gần thì chủ về cha, tượng ngoài thì chủ về công danh, sự nghiệp, uy tiếng.
Tượng thân thể chủ về thần kinh phía trên đầu, con mắt, hocmon trong thân.
Tượng ngũ hành trong thân thì đại diện cho Hoả dương kết hợp với thái âm là thuỷ âm.
Thuỷ âm nặng thì chìm ở dưới, hoả nhẹ thì giáng lên trên.
Nhà Thiền vì biết tính nó thế, nên thường điều tức, chú ý cái hơi thở kéo sâu nó xuống bụng đưa về đan điền chỗ cái Huyệt gọi là huyệt Thốn. Giữ nó ở đó, rồi thả nó ra.
Làm như thế dần quen thì thấy có luồng khí lan toả trong thân, dễ chịu mà tâm trí được an tịnh. Bên Nhật thì người ta gọi đó là phép nội quán, bên Tàu
người tu luyện đạo tiên thì gọi đó là luyện thai tức.
Nhưng thực ra, làm đều đặn trong lúc hành công hằng ngày, đi đứng nằm ngồi thành thuần thục thì hơi thở sâu, mà làm cho năng lượng của Hoả chìm xuống, thuỷ bốc lên.
Tạo ra tâm an ổn, tinh khí được hoá lên trên. Tự thấy an định. Trong kinh dịch gọi đây là quẻ Thuỷ Hoả kỳ tế ( thuỷ trên ứng với quẻ khảm, hoả dưới ứng với quẻ ly).
Quý bạn cứ thử hít vô bụng, rồi thả nhẹ nó ra, làm như vậy 20 lần . Tự khắc thân tâm an định, ko có thấy rổn rang cái tâm nữa .
Còn ngồi thiền bảo hít vô, theo dõi hơi thở để nhập dần Định, thì cũng là ở chỗ này.
Người đời ko hiểu, bảo khi tức giận cứ hít sâu vào cho bình tĩnh cũng là lý do này.
Thái dương chủ về cái dương, thái âm chủ về cái âm.Trong âm có dương, trong dương có âm. Cứ thế bồng nhau. Ko thể xa cách nhau , tách biệt nhau mà thành vật đc.
Vạn vật đều vây
Trong tử vi, thái dương chủ cha , nhưng đó cũng là cha ruột, lấy chồng thì cũng có lúc đoán là cha chồng. Tượng đàn ông. Tượng nam. Tứ thân phụ mẫu cũng được áp dụng trong vấn đề này. Khi luận đừng tách riêng ai cả. Tuỳ trường hợp mà ứng.
Thái dương chủ về công danh. Nên thái dương cần sáng. Cái sáng này do vị trí đóng của thái dương ở cung nào. Cái này, thì quý bạn ai cũng biết ở đâu tối, ở đâu sáng nên ko có cần trình bày lại .
Nằm ở đất sáng rồi, thì lại phải hội với các sao như văn tinh, phúc tinh thì tốt. Hội các sao tài lộc cũng tốt. Nhưng ko nên hội các sao bại sát tinh.
Điều này thì ai học tử vi cũng có biết. Bàn đi bàn lại chẳng khác gì lấy ở chỗ này đưa vào chỗ kia. Bình mới rựou cũ.
Nhưng đặc điểm quan trọng thì cần phải nhớ nhất là:
Thái dương chủ về hoả khí, sáng mạnh thì tốt. Nhưng gặp quá nhiều bộ sao kích hoạt hoả khí, mộc khí cũng quá mạnh. Các sao sát tinh như hoả tinh, linh tinh, không kiếp, đều là hoả khí. Thì tai hoạ khôn lường. Vạn vật khô cằn, thế của thái dương bị hỏng cả. Vật cực dễ vỡ. Người mà tan vỡ công danh, tan vỡ tính mạng, cuộc sống đau khổ, không phải tại nhìn vào tử vi nhìn thấy do thằng này sao này , thằng sao kia đâu.
Mà vì trong thân kinh mạch bất túc, tính tàn phá cao, hoả khí lúc nào cũng dễ bốc lên ngùn ngụt, tâm sân hận nhiều, tâm tham danh nhiều, sĩ diện lớn. Thì nó cứ kéo mình ngày một đi xa vì sai lầm. Dẫn đến cuộc đời, công danh đen đủi, sớm đén lại tàn.... Vật cực tất phản là vì thế. Kinh mạch rối loạn còn chết sớm.
Ai học tướng, cũng có biết đến người mà cáu gắt , hay hoả khí nhiều ăn ra đến tận mặt, phát tiết ra ngoài. Thì sớm muộn cũng chuốc phiền não.
Thái dương nóng quá, thì mắt sẽ có lòng đen ko nhuận, có mạch máu cũng vì lý do này.
Tóc cũng dễ khô héo, xoăn, sợi không nhuận.đó là do máu huyết lâu ngày bốc lên trên nhiều quá, dẫn đến tình trạng này.
Nên nhà tướng ứng với nhà tử vi , nhà kinh dịch. Tựu chung là phải học đủ để gọi là huyền thuật là có lý do vì thế.
Tại sao có lần tôi gọi là mẹ bồng con, ý nói là kinh dịch bồng lấy tử vi vì lý do này.
Ví dụ cho quý bạn:
Nếu thái dương ngồi vào cung càn, tức là đất tuất đất hợi. Thì thái dương tối om.
Nhưng càn chủ về cha, chủ về bố, chủ về công danh sự nghiệp, chủ về quan trưởng. Ngồi vào đây mà cung phụ mẫu hội đủ sát tinh. Thì y rằng cha có chuyện, công danh có vấn đề, máu huyết có vấn đề.
Trường hợp
huyền đồ thái âm cư thìn, thái dương cư tuất ứng với trường hợp này.
Càn chủ về đầu, thái dương cũng là đầu, nên thái dương đã tối, lại gặp phụ mẫu sát tinh. Thì cha mất sớm, mà mất vì bệnh ở đầu, như xuất huyết não, tim mạch.
Trường hợp thái dương cư tỵ thì sao?
thái dương an vào tỵ, thì nằm đất miếu vượng. Cung tỵ chủ về cung Tốn, Tốn là tượng nữ. Tưởng là tượng trưởng nữ. Nếu ăn sâm vào không kiếp, hoả linh, kình đà.
Thì chị cả sẽ có vấn đề. Hợp với cung huynh đệ nữa để mà luận đoán.
Một cái lý mẹ bồng con ở đây thì nhiều lắm.
Nên mở cửa cho quý bạn, thấy cái hay của kinh dịch mà nghiên cứu thêm. Hòng tìm thêm điều sâu sắc để luận giải cho chính xác từng phần trăm về vận đời.
Tử vi không phải tự nhiên được coi là bộ môn kinh điển, vua của dự đoán đời người. Điều bí ẩn về bộ môn này chắc chắn là vô cùng vô tận. Chứ chẳng phải là nhìn thấy nó thì nghĩ là biển cả nông nông ở cuối trân trời đâu. Càng học thì càng thấy nhỏ bé mà kính trọng thánh thần, kính trọng trời đất, kính trọng cái mà trời đất thương con người để mà mật khải âm thầm cho những kẻ khát khao tìm cầu số phận dự đoán.
Học gì cũng nên khiêm cung là vì thế.
Điều tiếp theo:
Tại sao sinh ra thiếu dương, sinh ra thiếu âm.
Nói thì rộng bàn, hay tử vi cổ nhân nói nhiều về điều này.
Chúng nó giống như hai cái chấm trắng đen ở trong vòng âm dương hai con cá mà đức lão tử sáng tạo ra cái logo này.
Âm dương bồng nhau, âm có dương, dương có âm là vì lý do này.
Thế nhưng có điều này muốn nói với các quý bạn. Thiếu dương , thiếu âm nó cái lý sâu thẳm lắm. Ko phải bé bé như mình nghĩ và mình đọc đâu.
Thái dương mà vượng quá, lại gặp thêm thiên mã , hoả linh, không kiếp . Thì phải có thiếu dương ngồi ở đó.
Lúc này thiếu dương có tác dụng giảm nhẹ cái mức độ nóng bỏng đi. Để an bình lại. Đến đây quý bạn, tự mà luận lại nhé.
Ngược lại, thái dương mà tối tăm, lại gặp tang môn làm cho tối tăm lại càng tối tăm. Gặp thêm thiếu dương thì cái tối lại càng tối.
Điều này, quý bạn tự lần thêm ra mà luận đoán.
Kình đà là hai nơi mà thái dương thái âm sợ chạm đến, điều này ko bàn đến nữa.
-----------
Một chút về Thái Âm
Thái âm hay còn gọi là Nguyệt.
Giao thoa với thái dương mà chiếu soi vạn vật trong miền đất của tử vi.
Thái âm tượng gần thì chủ Mẹ, tượng xa chủ về phú tài, tượng thân thể chủ về mắt bên phải,nội tiết chủ về hoocmon nữ.
Tượng ngũ hành trong thân thì đại diện cho ngũ hành thuỷ trong kinh lạc.
Luân chuyển với hoả dương của thái dương mà kích thích sự sống, kinh lạc lưu chuyển.
Thái âm ngồi ở đất dậu , đất thìn tỵ , đất ngọ thì nữ tính nhiều. Dễ xúc động , nhiều đam mê lãng mạn, hợp với xương khúc thì thăng hoa văn chương, thích bàn nhiều về sự đời.
Hợp với hoa cái , xương khúc
thì cảm thán nghệ thuật tốt, yêu thích những chỗ cô đơn rêu phong, giọng văn mang tính tao nhã , nhẹ nhàng.
Thái âm bao giờ cũng nhị hợp với Vũ khúc.
Bản tính của Vũ Khúc hoà lẫn với thái âm, tạo ra sự thích dấu diếm suy nghĩ. Có cơ mưu sắc sảo, gan dạ tận phía trong, có bản lĩnh tiềm ẩn.
Xem Thái âm phải nhất quyết xét tới vũ khúc.
Xem thái dương phải nhất quyết xét tới Thiên phủ.
Vũ phủ nhị hợp với Âm Dương , tạo cái sóng gió , hỷ nộ , vui tươi cho cả một đời người.
nguyệt mọc thì thu cả về kho của Vũ khúc.
nhật mọc thì thu cả về kho của Thiên Phủ.
Thế của thái âm tốt, khi vũ khúc tốt.
Thế của thái dương tốt khi thiên phủ tốt.
Từ đó lần mò ra, thì thấy cái vệt đường đi của mặt trời , mặt trăng lúc nó thu ra mọc vào.
Thái âm mà sáng, lại có kho tàng thật tốt.
Sát tinh chẳng xâm hại, thì mẹ để lại cho nhiều của, sức khoẻ của mẹ tốt. Mẹ sinh ra trong cái gia tộc có tiền có bạc.
Thái dương mà sáng, lại có kho danh tốt.
Sát tinh chẳng xâm hại vào thiên phủ như Không kiếp. Thế thiên phủ lại nằm đất vượng tướng. Thì bố thường để lại cho cái đống của cải nhiều lắm. Cạnh đó , cái danh tốt mà cuộc đời hạnh thông. Cái trí tuệ cũng được thửa hưởng lại từ gia tộc nhiều.
"Giàu vi bản, sang vi vở."
Bách bản vạn lợi.
Tức là giàu có cũng ở bản sắc của gia tộc, giàu ở đây là giàu cái trí tuệ, giàu cái sức khoẻ, giàu cái tài năng mà từ đó tạo ra của cải. Giống như cái gen đặng truyền qua lại cho con cho cháu. Cạnh đó cái nề nếp, cái lễ nghĩa sinh hoạt hằng ngày , đi ra đi vô, từ miếng ăn, miếng uống được hấp thụ dần vào qua năm tháng.
Trăm thứ tại bản gia tộc là vì thế ( bách bản vạn lợi)
Sau này thiên hạ nói lái đi là:
Giàu vì bạn , sang vì vợ.
Cái này có đúng, nhưng ko đúng ở cái gốc đâu.
Giàu sang ở gốc và bản tính tiên thiên con người đầu thai trở lại đồng phúc hoạ mà họp lại với nhau ở cái kiếp khổ đời này.
Vì thế thiên phủ và vũ khúc chúng nó quan trọng lắm. Chúng nó quyết định cái thế sống bại cho Nhật Nguyệt.
Nhật tối, nguyệt tối. Tối ở đây là tối hãm rồi còn bị sát tinh xâm vào. Nhưng vũ phủ mà tốt. Thì cũng ko lo lắm.
Nhật nguyệt sáng , nhưng vũ phủ toàn sát tinh xâm chiếm. Thì có danh mà chẳng có lợi. Cuộc đời đếm lại giống như ăn cơm nhà vác tù và hàng tổng.
Người có thái âm thủ mệnh, điều nổi trội là không làm ác đc với ai. Có đắc có hãm thì bản tính cũng hướng thiện. Dễ đến với tâm linh, biết sửa chữa lỗi lầm khi vấp phải. Biết nhận ra cái sai cái đúng.
Thái âm ngồi trên đất tuế hổ phù. Thì tinh thần hướng thượng, bất khuất, chịu đựng tốt. Động lòng trắc ẩn với kẻ nghèo khó, bất bình với kẻ lợi dụng danh lợi. Có mưu cơ xắc bén. Khả năng giám sát , nhìn người rất tốt.
Thái âm ngồi trên đất Dương Tử phúc, thì sớm ngộ đạo, lấy tinh thần hướng thiện để làm gốc tạo ra của cải thì tốt. Còn ngược lại thì dễ sớm thành bại nhanh chóng. Dễ trả giá để mà ngộ ra bước đường đi nào là đúng, nào là sai để mà thay đổi. Cũng bởi thiên không tứ đức hội về mà tạo ra vấn đề này.
Thái âm ngồi trên đất Tang tuế điếu, thì phải xét đến thiên mã có hợp với mệnh, với thân không. Hành mệnh mà hợp, thì bất mãn đó, vất vả đó, sớm hưởng thụ đó. Nhưng vô vận , thì ý chí kiên cường.cũng thành đạt lắm.
Thái âm ngồi ở đất long âm trực, thì cuộc đời nhiều thiệt thòi. Chịu đựng thua thiệt tốt, tính nhẫn nại cao. Sống ko ác độc với ai được. Nhưng tinh thần cần trau rèn quyết trí , cần ko ngại khó khăn , cần phải rèn cho mình một nghề thật tốt, quan trọng mình thấy thích , thấy ko gò bó, thấy cái tâm
Linh hiện tiền trong mình thúc rục
thì sớm muộn cũng có đạt hạnh phúc .
Thái âm sợ nhất là đà rồi đến kình.
Cực thịnh thì về suy, cực suy thì về thịnh.
Hai miền của kình đà là nơi dẫn đến nhật nguyệt dễ phát tác hiểm hoạ là do lý do này.
Khi nhìn kình đà xâm hại, phải xét cái thế vũ khúc có cứu được không.
Nhật Nguyệt mà không tốt, thì vũ phủ cứu được.
Xét đến cha mẹ, thì xem âm dương xong, quay vô cung phụ mẫu để biết mức tác động ra sao.
Xem tài phú thế nào, thì nhìn thái âm rồi quay vô vũ khúc toạ thủ, tiến tới tài bạch , điền sản thế nào.
Nhật nguyệt chiếu bích là cách :
Thái âm thái dương chiếu vô thiên lương tại sửu, tại mùi ( ở thế tam hợp). Chiếu điền, chiếu mệnh là tốt.
Nhưng vẫn phải vũ phủ tốt thì mới có cơ hôuj hưởng cách đó. Rồi còn căn cứ vào cái hành mệnh , cục sinh thế nào để mà quyết.
Nhật nguyệt tịnh minh:
Vô chính diệu ở mùi được âm dương chiếu cũng vậy.
Đan trì quế trì, nhật xuất phù tang hay cái cách gì cũng vậy cả. Vẫn phải từ cái cơ bản này mà luận.
Tử vi ko có rối rắm như ngưoeif ta nghĩ, nên biến cái phức tạp thành cái giản dị. Chứ đừng nói rông nói dài, rồi phức tạp cái tăm thành cái cột nhà.