Mới nhất

Vì sao đa phần con người không chung thủy?

Trích bài giảng "Tuyên Bố Thánh Trí" - TT Thích Chân Quang

Tuyên ngôn độc lập - Hồ Chí Minh (02/9/1945)

Khi chiến tranh không còn là lựa chọn: Con đường dẫn đến "hòa bình" của Mỹ

Quẻ 18 — Sơn Phong Cổ (山風蠱): Sửa Lại Việc Hỏng Của Người Đi Trước

Quẻ thứ mười tám trong 64 quẻ Chu Dịch. Cấn trên (Sơn), Tốn dưới (Phong) — gió bị núi chắn lại, không lưu thông được, lâu ngày sinh ra ứ đọng, mục nát: đó là hình ảnh của Cổ. Tạp Quái truyện đặt Tùy và Cổ cạnh nhau bằng ...

Điều gì ta gieo, đời sẽ gặt lại

Mỗi hành động trước hết đều định hình chính con người thực hiện nó.

Quan điểm về địa vị tu chứng và mục tiêu thành Phật trong Phật giáo qua trường hợp ngài Minh Tuệ

Thương yêu

"Tiên học lễ, hậu học văn" nhìn từ bài học của người thầy giáo vĩ đại của dân tộc, Chu Văn An.

Công đức của việc truyền bá Luật Nhân quả

Trích sách "Nghiệp và Kết Quả" trang 390 - TT.TS. Thích Chân Quang

Quẻ 17 — Trạch Lôi Tùy (澤雷隨): Biết Lúc Nào Nên Động, Biết Lúc Nào Nên Nghỉ

Quẻ thứ mười bảy trong 64 quẻ Chu Dịch. Đoài trên (Trạch, đầm, vui hòa), Chấn dưới (Lôi, sấm, chuyển động) — sấm ẩn mình trong lòng đầm, không phải lúc nào cũng gầm vang. Tùy (隨) nghĩa là đi theo, thuận theo — không chỉ ...

Thiên Khôi - Thiên Việt

Quẻ 6 — Thiên Thủy Tụng (天水訟): Thắng Kiện Cũng Chưa Chắc Là Thắng

Quẻ thứ sáu trong 64 quẻ Chu Dịch — đảo ngược hoàn toàn cấu trúc của quẻ Nhu vừa đọc ở bài trước: Càn lên trên, Khảm xuống dưới. Tự Quái truyện nối hai quẻ bằng một câu rất đời: "Ẩm thực tất hữu tụng, cố thụ chi dĩ Tụng"...

Cô Thần – Quả Tú là hai ngôi sao đại diện cho sự cô đơn

Quẻ 16 — Lôi Địa Dự (雷地豫): Niềm Vui Thật Đến Từ Sự Chuẩn Bị, Không Phải Từ Buông Thả

Quẻ thứ mười sáu trong 64 quẻ Chu Dịch. Chấn trên (Lôi, sấm), Khôn dưới (Địa) — sấm động, đất chuyển mình, vạn vật phấn chấn vươn dậy. Tự Quái truyện nối từ quẻ Khiêm: "Hữu đại nhi năng khiêm tất dự, cố thụ chi dĩ Dự" ( ...

Quẻ 15 — Địa Sơn Khiêm (地山謙): Quẻ Duy Nhất Sáu Hào Đều Tốt

Quẻ thứ mười lăm trong 64 quẻ Chu Dịch. Khôn trên (Địa), Cấn dưới (Sơn) — một ngọn núi cao lẽ ra phải sừng sững, ở đây lại nằm khuất dưới lòng đất: hình ảnh của sự khiêm nhường tột cùng. Có giàu có, thịnh vượng lớn (quẻ ...

Quẻ 14 — Hỏa Thiên Đại Hữu (火天大有): Giàu Có Lớn, Nhưng Đừng Ỷ Vào Đó

Quẻ thứ mười bốn trong 64 quẻ Chu Dịch — đảo cấu trúc quẻ Đồng Nhân vừa đọc: Ly lên trên, Càn xuống dưới. Một sự hòa hợp đủ rộng, đủ chân thành (Đồng Nhân) tự nhiên sẽ kéo theo của cải, con người, cơ hội quy tụ về — đó l...

Quẻ 13 — Thiên Hỏa Đồng Nhân (天火同人): Hòa Đồng Ở Đồng Nội, Không Phải Trong Dòng Họ

Quẻ thứ mười ba trong 64 quẻ Chu Dịch. Càn trên (Thiên), Ly dưới (Hỏa) — lửa bốc lên hướng về trời, cùng một chiều hướng: hình ảnh của sự đồng lòng.

Quẻ 12 — Thiên Địa Bĩ (天地否): Khi Bế Tắc, Giữ Mình Hơn Là Cầu Vinh

Quẻ thứ mười hai trong 64 quẻ Chu Dịch — đảo ngược hoàn toàn cấu trúc quẻ Thái vừa đọc: Càn lên trên, Khôn xuống dưới, trở về đúng vị trí "tự nhiên" — nhưng lại là quẻ xấu. Tự Quái truyện nối hai quẻ: "Vật bất khả dĩ chu...

​​​​​​​Quẻ 11 — Địa Thiên Thái (地天泰): Vì Sao Đất Trên, Trời Dưới Lại Là Điềm Tốt

Quẻ thứ mười một trong 64 quẻ Chu Dịch. Khôn trên (Địa), Càn dưới (Thiên) — thoạt nhìn như đảo lộn trật tự tự nhiên, nhưng lại là một trong những quẻ tốt đẹp nhất của toàn kinh.

Quẻ 10 — Thiên Trạch Lý (天澤履): Giẫm Lên Đuôi Cọp Mà Không Bị Cắn

Quẻ thứ mười trong 64 quẻ Chu Dịch. Càn trên (Thiên), Đoài dưới (Trạch, đầm) — dưới mềm mỏng, vui hòa; trên cứng mạnh — mềm biết ứng xử đúng mực với cứng. Tự Quái truyện nối từ quẻ trước: "Vật súc nhiên hậu hữu lễ, cố th...